張國祥、王元師徒書畫展在北京開幕，展現(xiàn)“玄哲畫派”藝術探索
2025年6月29日，由燕京書畫社、天津人民美術出版社聯(lián)合主辦的“玄哲三境·師徒共墨——張國祥、王元書畫展”在北京十里河居然之家樂屋裝飾盛大開幕。
文化部恭王府管理中心原黨委書記谷長江，榮寶齋原總經(jīng)理、人民美術出版社原社長郜宗遠，中國藝術研究院美術研究所副所長王鏞，燕京書畫社社長石占成，中國美術家協(xié)會理事容鐵，北大研究所研究員劉默，中國文聯(lián)一級畫師、李苦禪大師入室弟子曹環(huán)義，榮寶齋拍賣原總經(jīng)理劉尚勇，天津人民美術出版社官方賬號負責人刁山鎖，燕京書畫社“藝術走進千家萬戶”項目負責人袁源，居然之家整裝裝飾公司總經(jīng)理錢明發(fā)先生，居然之家十里店總經(jīng)理周秋紅女士，中康瑞臻文化傳媒總經(jīng)理任詠斌，畫家：曹俊義、王少躍、宋伯軍、楊信、張崇群、曹天文、吳馬、戶廣生、黃海、近增，盧景賢、張良及新聞媒體百余人參加了本次畫展的開幕式。
燕京書畫社社長石占成先生致辭
居然之家整裝裝飾公司總經(jīng)理錢明發(fā)先生致辭
人民美術出版社原社長郜宗遠先生致辭
中國藝術研究院美術研究所副所長王墉先生致辭
中國美術家協(xié)會理事容鐵先生致辭
北大研究所研究員劉默先生致辭
榮寶齋拍賣原總經(jīng)理劉尚勇先生致辭
燕京書畫社社長石占成為張國祥、王元師徒頒發(fā)“燕京人物”榮譽證書，表彰其對傳統(tǒng)水墨當代化轉型的卓越貢獻。
天津人民美術出版社書畫官方號出品人為張國祥先生授予“紅袍標桿畫家”稱號及專屬印章，現(xiàn)場掌聲雷動，將活動推向高潮。
展覽藝術家代表、玄哲畫派創(chuàng)始人張國祥先生致答謝詞
文化部恭王府管理中心原黨委書記谷長江先生宣布展覽開幕
谷長江先生接受媒體采訪
王墉先生在接受媒體采訪時高度評價張國祥、王元師生畫展的"清雅格調"，尤其強調張國祥提出的"玄哲繪畫"以筆墨表現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)的寫意精神。他指出，張國祥的藝術創(chuàng)作融匯儒、道、釋三家思想，以老莊哲學為核心，通過“道法自然”的筆墨語言表現(xiàn)人的自然心性，使作品上升到哲學高度。張國祥，王元的作品不僅技法精湛，更蘊含深邃的詩意哲思與玄奧的玄哲觀念，展現(xiàn)出“外禪內(nèi)莊”的精神境界。王墉認為，此類兼具審美價值與哲學深度的作品，實現(xiàn)了傳統(tǒng)美學思想融合大寫意筆墨精神的重要文化意義，值得收藏。
郜宗遠先生接受媒體采訪時對張國祥、王元師徒的繪畫作品給予了高度評價。他首先肯定了展覽場地居然之家的高雅環(huán)境與兩位畫家作品氣質的契合，并特別指出師徒二人雖風格各異——張國祥擅長大寫意，王元精于小寫意，但都深刻領悟了中國畫的藝術精髓。他認為二人的共同特點是“基本功扎實”“創(chuàng)作勤奮”。張國祥作品已形成鮮明的個人風格，這點尤為可貴。盡管當前名氣尚未顯赫，但郜宗遠贊賞他們不追求浮名、踏實鉆研的態(tài)度，強調他們真正汲取了中國傳統(tǒng)繪畫的養(yǎng)分，將民族藝術精髓內(nèi)化于心，展現(xiàn)出對中國畫筆墨精神的深刻理解與傳承。這種扎根傳統(tǒng)又個性鮮明的藝術探索，得到了郜宗遠“領悟精髓”“學到真功夫”的充分肯定。
劉墨接受媒體采訪時對張國祥、王元師生展覽給予了高度評價。他認為張國祥在創(chuàng)作中深入挖掘傳統(tǒng)文化精髓，表現(xiàn)出了高格調的審美追求。特別值得稱道的是張國祥提出“玄哲三境”這一開創(chuàng)性理念展現(xiàn)出與眾不同的精神追求。劉墨指出張國祥的大寫意作品筆墨潑辣有力，富有厚重感，作品蘊含著超越時代的哲學玄思，張國祥所創(chuàng)立的“玄哲畫派”達到了當代傳統(tǒng)書畫領域的高峰；而王元的寫意花鳥則充滿靈動生機，筆墨間洋溢著鮮活的生命趣味，展現(xiàn)出年輕藝術家特有的創(chuàng)造力，劉墨強調，這種既能扎根傳統(tǒng)又能別出心裁的創(chuàng)作在當代畫壇實屬難得。
劉尚勇先生接受媒體采訪時對張國祥開創(chuàng)的“玄哲畫派”給予了高度評價，認為張國祥的繪畫具有鮮明的中國玄哲思想特色，其作品不同于傳統(tǒng)的禪意繪畫，這種繪畫植根于中華文化深厚的底蘊，帶有東方神秘主義色彩，在筆墨間蘊含著深刻的哲理思考，同時又傳遞出吉祥、幸福等積極向上的精神內(nèi)涵。劉尚勇特別強調，張國祥這種開宗立派的藝術探索在當代畫壇實屬罕見，具有開創(chuàng)性的意義，作品值得收藏。
對于王元的作品，劉尚勇認為其更強調裝飾性特征，與居然之家的家居文化氛圍相得益彰。他指出王元的作品體現(xiàn)了藝術走進生活、融入家庭的創(chuàng)作理念，既肯定了王元作品的藝術價值，也指出了其與當代生活美學的緊密聯(lián)系。
參展畫家張國祥先生接受媒體采訪
參展畫家王元先生接受媒體采訪
本次展覽以玄哲畫派“觀物、造境、證道”三境哲學為內(nèi)核，集中呈現(xiàn)張國祥、王元師徒近年精品力作200余幅。
指墨在宣紙上留下心跡，藝術便成為哲思的顯影。張國祥先生創(chuàng)立的玄哲畫派，以鐵線銀鉤承續(xù)吳昌碩、齊白石大寫意風骨，更以"心意合一"的創(chuàng)作論，將道家玄思與量子物理的當代命題熔鑄于水墨語言。其與弟子王元的本次聯(lián)展，恰似一場以“三境”為舟楫的東方智慧擺渡。
觀物見性的澄明，張國祥《逍遙游》系列中化為“誤墨”技法的莊禪意趣。指節(jié)皴擦的山水肌理，既是對北宋“三遠法”的解構，亦是對王陽明格竹求理的視覺回應；造境生韻的創(chuàng)造，張國祥《群仙詩會》長卷上，掌側橫掃的元氣流動，暗合莊子坐忘的冥合之境。三境回環(huán)處，玄哲畫派完成了一次傳統(tǒng)美學的當代轉譯：它既是潘天壽金石學脈的哲學升華，也是崔如琢積墨技法的精神突圍。
王元筆下虛實相生的自然萬物，構建純真質樸的心靈世界，“言有盡而意無窮”的表現(xiàn)形式恰似八大山人"畫魚成江湖"的寫意揮發(fā)。證道歸元的終極當觀者駐足于“玄哲”系列前，那"似斷非斷"的量子糾纏式線條，或將喚醒我們對于"一日不作一日不食"的日常修行之悟。
此展非僅丹青之觀，實為一場以筆墨為媒的哲學對話，據(jù)悉展覽展至7月15日。
